jueves, 26 de marzo de 2015

Oi Polloi en Londres

La famosa tienda de Manchester Oi Polloi abrira a medidos de abril sede en Londres, concretamente en el numero 1 de Marshall Street en el corazón del Soho londinenese. Veremos en que depara la aventura por la capital. Para nosotros es una buena noticia que nos acerquen esta tienda a un destino que nos encanta.




miércoles, 18 de marzo de 2015

Saturday Is Service Day




Libro que narra el nacimiento y desarrollo durante los años de la Saturdat Service Crew del Motherwell. Escrito por Matt Johnstone miembro activo en las gradas del  Motherwell cuando la escena casual comenzó a surgir en las gradas escocesas. Da un punto de vista personal de lo sucedido en aquellos años, del paso de los skins a los casuals. Cuenta historias de bar, peleas, viajes, habla de otras firms y de sus encuentros y desencuentros. Es un libro de 195 paginas plagado de historias que todo amante del futbol y de la escena en las islas sabra apreciar. Por su puesto esta en ingles y cuenta como valor añadido con sus ultimas paginas llenas de recortes de periódicos y paginas de fanzines (el numero 2 de la SSC y los tres primeros numeros en la temporada del 85/86 de la Tufty Crew, grupo mas joven dentro de la firm). Para mi gusto su única pega es que solo cuenta con un par de imágenes en la cubierta del libro y ninguna en el interior.

 Desde estas líneas agradecer al autor del libro su colaboración con nosotros para el fanzine Mad Ball, en el cual contesto a una gran entrevista.







lunes, 16 de marzo de 2015

BATTENWEAR

Battenwear (anteriormente Batten Sportswear) es la idea de un Japonés residente en Nueva York, Shinya Hasegawa, quien aprendió con el responsable de Engineered Garments Daiki Suzuki. Es una marca americana, un poco distinta, inspirada en el surf. En un principio puede sonarnos un poco ajeno pero sus prendas son de excelente calidad y merece que la consideremos en nuestra lista de buenas marcas. Hemos traducido parte de una entrevista que Shinya hizo para OiPolloi por si os interesa saber algo mas sobre él y sobre la marca. Os dejamos la web, un avance de la temporada primavera/verano de este año y la traducción.



La Light Shell Parka es una versiona mas eficiente y mas diaria de su Battenwear Parka. Las mangas raglan y el revestimiento interior le dan un look deportivo mientras que las cuatro capas de nylon la hacen ligera, resistente al viento y con un secado muy rápido



La Correspondent Jac es una camisa-chaqueta de algodón de popelín inspirada en las clásicas chaquetas de viaje y de safari pero hecha para el día a día manteniendo su funcionalidad


El Packable Anorak es ya un clásico de esta marca que vuelve esta temporada disponible en varios colores y tejidos entre los que se encuentran varios tipos de nylon y algodón de la india



Los Golf Shorts vuelven tras el éxito en la temporada pasada. Con un bolsillo para monedas como novedad

 
 






Como llegaste a trabajar con Daiki Suzuki y como el ha influenciado en la creación de Batten Sportswear?

Despues de haber acabado en el Fashion Institute of Technology en una compañía de ropa vintage de Nueva York. Fue entonces cuando un amigo en común nos presento. Por su puesto, en ese momento yo ya sabia quien era Daiki y admiraba su trabajo. Y coincidió que en ese momento estaba buscando a alguien que tuviera amplios conocimientos en ropa vintage para que fuera su asistente para diseñar para un proyecto en Woolrich Woolen Mills. Empezamos a trabajar juntos en 2007. Daiki ha supuesto una gran influencia en todo mi trabajo y en el encontré un gran apoyo para montar mi propia marca. Tiene una inmensa y contagiosa pasión por la ropa bien hecha (la historia tras cada diseño, el ingenio para cada detalle técnico y estructural y la oportunidad que nos da la ropa para expresarnos). Aprendí un montón de el sobre como centrarse en los detalles en cada diseño y como elaborar ropa que sea fiel a la inspiración vintage pero que se adecue a la estética moderna. Trabaje allí cuatro años así que fue como mi universidad con el profesor Daiki.
 

De que marcas y periodos de la historia del surf te has inspirado mas para Batten Sportswear?

Estoy muy interesado en el momento crucial para la cultura del surf y la ropa casual de finales de los 60 y durante  los 70. En esta época los surfers empezaron a usar tablas mas cortas, surgió el movimiento anti Vietnam y hubo reuniones como Woodstock. Había mucha buena energía en aquella cultura, todo se veía desafiado y todo estaba cambiando. Pienso que esa energía cambio la forma en la que la gente hacia y vestía la ropa. Por ejemplo si estudias la ropa de surf, de trabajo o de exterior de los 60 te das cuenta de que estaba centrada en la utilidad. Pero en los 70 se pueden ver innovaciones en los detalles que van mas orientados hacia la moda que hacia la utilidad. En esta época experimentaron como hacer ropa para un mercado cambiante y en expansión. Había grandes ideas, algunas tuvieron éxito y otras fueron fracasos estrepitosos. Encuentro este periodo fascinante. Tengo muchas marcas antiguas favoritas pero me inspiro mucho en lo antiguo de Levi´s, sobre todo las cosas de etiqueta naranja, lo primero de Patagonia y también en Holubar and Gerry
 
 


Que tipo de ropa crees que los surfers necesitan y como Batten Sportswear satisface esas necesidades

Lo hice para la gente que le gusta estar al aire libre, tanto para los que disfrutan de la playa, como de la montaña o de la ciudad. Esta gente es la que aprecia la ropa bien hecha que puede soportar las demandas del aire libre pero a su vez estar a la moda a diario. Creo que todo el mundo, como los surfers, es gente dedicada a su deporte en una forma que le defina su dio a día. Necesitan ropa que hable de eso.
 


Es muy importante que en Battenwear la persona detrás del diseño, la producción y el desarrollo sea la misma?

Cuando monte esto quería crear una compañía con una infraestructura que fuera simple, honesta y fiel a mi visión de las prendas. Pensé que era importante, al menos al principio, en estar involucrado en cada aspecto de la compañía. Desde el diseño, el marketing y las ventas hasta la producción y los envíos. Quería conocer a mis proveedores y a mis consumidores directamente. Simplemente pensé que debía experimentarlo todo. Cuando tenga la oportunidad de contratar empleados en un futuro se que podre enseñarles desde la experiencia.



 

Ha habido un enorme aumento en el interés por el patrimonio y la autenticidad en el mundo de la moda masculina en estos últimos años. ¿Dónde encaja Battenwear con esta estética?

Opino que siempre ha habido una nostalgia sobre la música, la moda, el arte, el diseño grafico y la literatura que nos han llevado hasta donde estamos hoy. En la moda de hombre, opino como mucha otra gente (al menos mi gente) es la búsqueda de un nicho histórico y un periodo en las prendas que nos excita de una manera genuina. Hay tantas opciones ahí fuera que puede ser abrumador, así que cuando encuentras algo que habla de un tiempo y de una estética que te resulta familiar, hay un alivio, es como volver a casa. Llegar a ese punto es sobre la búsqueda personal y la recolección de conocimiento y recolección. Battenwear es mi propia caza si lo quieres ver así.


miércoles, 11 de marzo de 2015

Engineered Garments "Travel and Safari"

EDINBURGH

A la Casual Soccer Firm del Heart of Midlothian FC (Hearts) no le queda otra que aceptar la superioridad de sus rivales del Hibernian´s (Hibs) la Capital City Service. No hay duda de quien domina en la ciudad, en cambio, no siempre ha sido asi. En este articulo hablamos de esta situación, que lo disfrutéis.

El Hearts fue fundado por los prtestantes en 1874 y fue el primer equipo de futbol de Edimburgo. Sus aficionados provenían tradicionalmente de la parte oeste y central de la ciudad (al reves que los del Hibs que venían de las zonas este y sur). Alla por el 1953 se sucedieron unos importantes incidentes, de tal magnitud que fueron comentados en el discurso de Norman Tebbit en el debate sobre seguridad en el parlamento.


Capital City Service (Hibs)


En la década de los 70, los del Hearts tenían la reputación de ser los mas duros de Escocia. Un aficionado del Celtic dice: "... olvídate de nosotros o del Rangers, todos los tios del Hearts son los mas grandes, mayores y valientes. En aquellos días, eran sin duda los numero uno de Escocia. No les importaba meterse en nuestro fondo o en el del Rangers... en Glasgow!". Una de sus firm era particularmente desagradable, los "hijos de William George". Sembraban el caos alla donde fueran. Sus peleas mas espectaculares tuvieron lugar en Motherwell, Falkirk y Ayr. Lo que es mas, Edimburgo estaba dividida entre mods y skins.
Alla por 1981, el nucleo de la firm del Hearts estaba compuesto por skins y punks (entre ellos un tio que se llamaba Wattie, que era el líder de una banda de punk rock llamada The Exploited). Curiosamente siempre llevaban bufandas con sus colores, ya que era mucho antes de la época Casual. Uno Su grupo principal era "Broomheads Skins" que venían del este de la ciudad. Habia también un buen grupo de livingstone, una ciudad cerca de Edimburgo. Aunque había bastantes peleas entre skins de ambas ciudades. Nada mas alla de la típica rivalidad local, pero a veces se les iba de las manos. Una vez en un partido en copa contra el Queen of the South en el que la policía necesito refuerzos para separarlos. Al final de la temporada 81/82 después de haber perdido en casa contra el Motherwell, se habían quedado fuera de la promoción a la Scottish First División, y de mala hostia la turba ataco a la policía. Tres policías acabaron en el hospital con lesiones importantes. Un par de meses después llego uno de los días importantes para la firm del Hearts. En el verano de 1982, el Leeds United visito Edimburgo para un amistoso. Y con los futbolistas viajo la "Leeds Service Crew", una de las mejores firms británica. "Boot Boys" de Tynecastle (el estadio del Hearts) se sorprendieron de ver una firm sin colores, ni doc martens ni chaquetas de aviador. Es una coincidencia, también, que una de las primeras firms que se formaron para viajar con el equipo antes de la era de los casuals se llamase "Service Crew". Mas adelante la estética casual fue calando en Edimburgo.

En las temporada siguiente hubo peleas en los partidos contra el Hibs, Aberdeen y las Old Firms (Celtic y Rangers). Sin embargo, pronto paso algo inimaginable: los hooligans del Rangers entraron en el fondo locar de Tynecastle y lo limpiaron. Antes de aquel dia nadie había imaginado entrar en el fondo del Hearts. Ese fue un punto de inflexión de la crisis que vino después, aunque ellos no lo supieran. Es mas, esa crisis aun no la han superado. En 1984 después de la visita de la ASC del Aberdeen a Edimburgo los hooligans del Hearts adoptaron la estética casual definitivamente. Poco después nacio la Casual Soccer Firm. Su primer viaje no fue muy satisfactorio, ya que las llevaron en Dundee a manos de ls chicos de Tayside Trendies. Lo que es interesante es que en aquellos días, las firms del Hibs y del Hearts, aunque se juntasen, no eran capaces de reunir mucha gente. Y pese a ser de la misma ciudad y conocerse entre ellos las peleas no eran habituales.

Casual Soccer Firm (Hearts)


Mas adelante, ese mismo año, los hooligans del Hearts y del Hibs estuvieron hombro con hombro por ultima vez. En la semi final de copa jugaban en Edimburgo Aberdeen y Dundee. Ambas firms eran despreciadas en la ciudad, por lo que decidieron unir fuerzas. Esta acción vino inspirada por los hooligans de Dundee que poco antes habían formado la Dundee Utility que aglutina a los hooligans de ambos equipos. A lo largo el dia los hooligans de la capital no tuvieron mucha contundencia lo que supuso que los del Hibs echasen la culpa a los del Hearts de haber jodido todos los movimientos. Llegaron incluso a hacer un comunicado en el que prometían no volver a unir fuerzas con la CSF nunca mas. Años después uno de los derbis se saldo con 72 detenciones.

Durante esa época, muchos aficionados escoceses se declaraban anti-casuals, llegando a haber en algunos grupos bastantes discusiones internas entre generaciones. En uno de los partidos fuera del Celtic los mas mayores les dieron lo suyo a los mas jóvenes de su propio equipo. Lo mismo le paso a la CSF, pero para mayor vergüenza, paso en su propio estadio. Antes del siguiente derbi tanto la prensa como la policía estaba muy nerviosa ya que el partido se jugaba inmediatamente después de lo ocurrido en Luton con los del Milwall. Lo que llevo a que el partido se pospusiese hasta el martes por la noche y fue entonces cuando los hooligans del Hibs tomaron las riendas de la ciudad. Despues una situación bastante rara tuvo lugar. Ambas firms llegaron a un acuerdo y la CSF se uniria a la CCS y lucharía en nombre del Hibs. Esto fue increíble, duro un tiempo, ysolo acentuo la crisis dentro de la afición del Hearts.



Capital City Service (Hibs)


Mas adelante la CSF consiguió resolver los problemas entre sus propias filas y al menos la grada de su estadio estaba dirigida por ellos. Mientras tanto en Edimburgo fueron surgiendo grupos (Tufty Club, Hyvots Dressers, Muirhouse Casual Firm, Saughton Chosen Few) y las peleas entre ellos eran mucho mas brutales que las de los hooligans. En octubre del 85 Hearts movio nos 250 tios para ir a un viaje contra el Celtic.

El sectarismo en Edimburgo nunca alcanzo los niveles de Glasgow, pero algunos partidos del Hearts (especialmente contra el Celtic) tenían un trasfondo religioso y político. En 2002 los autobuses de aficionados del Celtic fueron atacados de camino al estadio y hace unos años unos 12 del Hearts fueron detenidos en Celtic Park por gritos racistas. En los 90 la CSF participaba en la Scottish National Firm que reunia a hooligans de todo el país y solo aparecían en partidos de la selección nacional. Algunos del Hearts tomabana decisiones en esa firm. Curiosamente fueron los del Hearts los que convencieron a los mayores del Hibs para unirse. Estuvieron presentes en la Euro del 96 y camino al mundial de Francia fueron detenidos y deportados. Y ahí acaba la pequeña historia de la Scottish National Firm, desde entonces no hay en escocia ningún grupo a nivel nacional que actue en los partidos de la selección.

A dia de hoy parece que la CSF va cogiendo fuerza. Aun no pueden enfrentarse al Hibs pero a veces les plantan cara. Se han visto reforzados por gente que ha vuelto después de algunos años inactivos. Pero el 90% de las veces los del Hibs les vencen, los cuales se ha movido bien recientemente a Praga, Atenas y Zagreb. Por tanto, la ciudad les sigue perteneciendo.


Aficionados del Hearts



viernes, 6 de marzo de 2015

Casimiro Mahou

Nosotros somos muy de Mahou por eso no podíamos dejar pasar la oportunidad de hablaros de esta marca de cerveza que esta muy activa últimamente.




Organizan catas con maridajes en algunos bares de la capital. Ademas han sacado unos calcetines de la mano de la marca de Nuevo cuño Jimmy Lion, diseñados en Nueva York, por dos jovenes españoles.





Dentro de sus cervezas destacar un par de novedades. La primera es que han retomado su mitico formato de "botijo" para el botellín en una edicion especial. Y la segunda es una edición conmemorativa del fundador, cuatro cervezas de alta gama,que llevan su nombre, Casimiro Mahou. Entre ellas encontramos:



Amaniel: conseguida a partir de la nueva levadura de Mahou es una cerveza que conjuga muy bien con los pescados azules, mariscos y encurtidos. Su espuma fina y transparencia ayudan a convertirla en una opción perfecta para los amantes de los sabores menos fuertes. Destacar que toma el nombre de la primera fabrica que tuvo Mahou en Madrid.

Marcenado: de su levadura se desprenden diferentes toques aromáticos como el sabor cítrico, la aceituna e incluso la sensación de estar probando un plátano maduro. Una opción más ácida sin rozar el amargor de otras cervezas. Se diferencia de su compañera en ese espesor y apariencia turbia que la envuelve. Lidia muy bien con las frituras, así como con las ensaladas y la comida picante.

Maravillas: el poder de la intensidad. De las cuatro propuestas, es la que contiene mayor grado de alcohol, un 7.0%vol. Para potenciar el sabor del lúpulo, cereal y el regusto a cáscara de naranja. La opción más potente en sabor y la perfecta compañera de las carnes, los quesos y los embutidos.

Jacometrezo: la más compleja en aromas inspirada en las cervezas Abadía. Una auténtica joya para los ojos (más para el paladar) gracias a ese intenso color rojizo y ámbar conseguido a través de una alta fermentación. Un sabor intenso que se reduce al acompañarla de las carnes rojas, caza y quesos curados

Cada una viene con una copa diseñada especialmente para la botella



martes, 3 de marzo de 2015

FOOT PATROL X NEW BALANCE M1500 ENCYCLOPAEDIA

La prestigiosa tienda londinense se ha inspirado en los volúmenes clásicos de la Britannica Encyclopaedia ( enciclopedia británica), como homenaje a su larga trayectoria desde sus inicios en 1768 hasta el año 2012, año en que se decidió suspender la edición impresa.
En esta ocasión han escogido la silueta M1500 como base y utilizado piel lisa y ante, ambos materiales en tonos negros para confeccionarlas. El único elemento que destaca sobre el resto es el bordado rojo del talón donde podemos apreciar las iniciales NB.
Otro detalle a tener en cuenta además del mensaje de la etiqueta, es la ilustración que aparece estampada en la plantilla. Se trata de un espectacular grabado de la estructura oxea del pie.
 




























jueves, 26 de febrero de 2015

Vuelve BLUR!

La mitica banda britanica saca nuevo disco este 27 de abril, se llamara The Magic Whip y esta elaborado por los componentes originales de la banda. Este nuevo album después de 12 años de paron nos pilla por sorpresa ya que Damon Albam había confirmado la vuelta de Gorillaz (su otro grupo). El disco es el octavo en la lista del grupo y promete hacer un análisis a las revoluciones orientales tan de moda hoy en dia. "Es un álbum muy urbano. Es muy, muy bonito tener algo en nuestras manos de lo que podemos estar orgullosos" dijo Albam en su presentación. Os dejamos un pequeño avance de lo que va a ser el disco y el tracklist:

1. Lonesome Street
2. New World Towers
3. Go Out
4. Ice Cream Man
5. Thought I Was A Spaceman
6. I Broadcast
7. My Terracotta Heart
8. There Are Too Many Of Us
9. Ghost Ship
10. Pyongyang
11. Ong Ong
12. Mirrorball



 

martes, 24 de febrero de 2015

PANINARO





Los paninari fueron una subcultura juvenil integrada por adolescentes de familias bien. Tenían unos quince o dieciséis años, estudiaban en colegios privados y recibían generosas pagas de sus padres, que en su mayoría eran profesionales acomodados. Vestidos con llamativas prendas de marca, los paninari empezaron a congregarse de forma espontánea en torno a Al Panino, una cafetería sita en el número 6 de la Via Agnello que dio nombre al movimiento. Pero, aunque despachaba sándwiches, el local era demasiado autóctono para estos cachorros hambrientos de todo lo que veían en las producciones audiovisuales yanquis. Así que en cuanto la cadena de comida rápida Burghy abrió su primer local, los paninari se trasladaron allí, donde podían emular a los ídolos zampando hamburguesas. Corría 1982 y, en Italia, comer genuina fast food no era ninguna guarrería, sino algo exótico y moderno. Casualidad o no, el Burghy estaba en la Piazza San Babila, tradicional lugar de encuentro de los grupos juveniles de extrema derecha desde los años sesenta. Otros céntricos locales frecuentados por los paninari fueron el gimnasio Doria y el salón de belleza Rino, símbolos del culto al cuerpo que profesaba esta subcultura.

Para diferenciarse aún más de «la masa», los paninari tenían su propio slang, construido con palabras sacadas del dialecto del norte de Italia, pero también del español, del latín y, por supuesto, del inglés. Por ejemplo, un gallo era un tío guay; una sfitinzia, una tía guay; un cucador era un tío guay que se ligaba a muchas tías guays; y los sapiens eran los viejos, o sea, los padres. También se estilaba mucho el italish, con frases tipo «Very original, il mio boy». Claro está que las conversaciones paninaras eran más dialécticas que sustanciales, evitando siempre temas políticos, sociales, filosóficos o culturales serios. Según un seminal manifiesto de la tribu publicado en la revista Paninaro, «el gallo debe manejar con soltura un amplio abanico de módulos expresivos divertidos e inmediatos». Así, en lugar de «mangiare avidamente un panino» (o sea, «zamparse un sándwich con gula») el paninaro de pro diría «sparare un paninzzo nel gargarozzo». Capisci?

Pero pese a la relativa complejidad de sus códigos, la rivoluzione paninari era tremendamente simple. Consistía, básicamente, en vestir ropa de marca, comer hamburguesas, escuchar música pop y salir por ahí. Una vez forrado el estómago con comida basura, se iban de discotecas a bordo de sus lustrosas motos alemanas, modelo Zündapp 175. Los estudiantes de los sesenta y los setenta habían militado en la izquierda (o en la derecha), pero en los paninari el compromiso político brillaba por su ausencia. Como apunta el expaninaro Remo Ruffini, «en aquella época todo era colorista y feliz. La política ni se nos pasaba por la cabeza. Solo estaba el sueño de América y de un estilo de vida que pasaba por ir a hacer surf a California o visitar Nueva York».

El principal signo de identidad del paninaro era, sin duda, su atuendo, que no dejaba de ser una versión italiana del estilo preppy yanqui. Enrico Pirondi, expaninaro e hijo del fundador de la firma Best Company, recuerda que «la ropa de los paninari era como un uniforme. Prendas muy brillantes, de muchos colores y cada una con su etiqueta, con la marca bien visible». Los elementos fundamentales que componían el look paninaro eran los jeans de marcas como Armani o El Charro, las botas Timberland y las bambas Superga, las camisas y polos de Best Company, los cinturones de hebilla grande de Levi’s, los relojes Swacht, mochilas Mistral, gafas de sol Ray-Ban Wayfarer (popularizadas por Tom Cruise en Risky Business), cazadoras de Stone Island, calcetines Burlington… Pero la prenda estrella de todo paninaro que se vistiera por los pies era un flamante plumas Moncler. Según Remo Ruffini, capo de la casa Moncler, «a mediados de los ochenta se vendieron unos cuarenta mil plumas en todo el mundo y, de ellos, treinta mil se despacharon en la ciudad de Milán». Y eso que el plumas no era una prenda precisamente cómoda: al estar diseñada para protegerse de la nieve, se empapaba cuando llovía, pudiendo llegar a pesar hasta diez kilos con el peso del agua. Pero molaba, y había que llevarlo aunque cayeran chuzos de punta.

En un momento en el que la industria de la moda italiana estaba en pleno auge, la aparición de los paninari dio lugar a decenas de colecciones de ropa deportiva juvenil. La artista plástica Ludovica Gioscia, responsable de una serie de collages y artefactos elaborados con parafernalia paninaro, explica que «los nombres de las marcas, por ejemplo CP Company, reflejaban una procedencia americana, pero la mitad de las prendas estaban fabricadas en pequeñas fábricas alrededor de Mantova, en el norte de Italia.

En cuanto a gustos musicales los paninari preferían los sofisticados hits del new pop británico a los más mostrencos soniquetes del pop-rock yanqui; y por encima de todo aborrecían la música italiana, de la que solo salvaban un puñado de canciones de Gazebo, Tracy Spencer o Taffy chapurreadas, cómo no, en inglés. Formaron parte de la banda sonora paninari éxitos como «Word up» de Cameo, «The edge of heaven» de Wham!, «Each time you break my heart» de Nick Kamen, «Don’t leave me this way» de los Communards, «Big in Japan» de Alphaville, «Der Kommissar» de Falco, «True» de Spandau Ballet y, muy especialmente, «Wild Boys» de Duran Duran, que se convirtió en su himno.

La comunión de los paninari con el novísimo pop británico fue tan intensa que, en un momento dado, recibieron un inesperado feedback. En 1986, los Pet Shop Boys lanzaron una canción titulada, precisamente, «Paninaro», que celebraba el movimiento con no poca ironía. Al parecer, el dúo británico de techno-pop visitó Italia en 1986 para promocionar Please, su debut discográfico, y quedó profundamente fascinado con los paninari. Según confesó Neil Tennant, voz cantante del dúo, «lo que nos gustó de esa cultura juvenil es que era mainstream, en oposición a los góticos, que eran más underground. Los paninari se ponían pantalones remangados por el tobillo y jerseys de Armani. Era todo muy fashion». Promocionada por un videoclip en el que aparecían auténticos paninari, la canción fue un éxito a pesar de que no es Neil Tennant, sino Chris Lowe, quien canta o, mejor dicho, quien recita una serie de palabras y marcas, a modo de mantra posmoderno. Traduzco: «Pasión, amor, sexo, dinero, violencia, injusticia, muerte. Chicos, chicas, artes, placer. Comida, coches, viajes, comida, coches, viajes, viajes. Nueva York, Nueva York, Nueva York. Armani, Armani, Armani, Versace, Cinque». Como toda la obra de los Pet Shop Boys, «Paninaro» es muy ambigua: podría parecer una apología del consumismo juvenil, pero la inclusión de palabras como «violencia», «injusticia» o «muerte», de alguna manera, era como una advertencia de que ese inmenso mall en el que se estaba convirtiendo Italia llevaba implícita la semilla de su propia destrucción.

A partir de 1986, los paninari brotaron como setas por toda Italia. Dada la variedad dialéctica del país, en cada localidad recibieron un apelativo diferente: en Bolonia, zanari; en Verona, bondolari; en Roma, tozzi; en Nápoles, chiatilli. La cosa se salía de madre. Y si hasta ahora los paninari habían imitado a la tele, ahora la tele empezaba a imitarlos a ellos. No en vano, en el programa Italian Fast Food, el cómico Enzo Braschi se hizo famoso gracias a su parodia de un paninaro. Fue el principio del fin: si todo el mundo llevaba plumas y comía hamburguesas, eso de ser paninaro ya no tenía ninguna gracia.
A rebufo de la masificación, salió de debajo de las piedras todo tipo de merchandising paninaro. Por ejemplo, Il Paninaro, un videojuego para Commodore 64, donde podías manejar muñequitos con plumas a bordo de motocicletas. O revistas como Zippo Sandwich, Wild Boys y, sobre todo, Paninaro, en cuyas viñetas se produjo un disparatado enfrentamiento entre punkis y paninaris. En 1987, un número de esta publicación llegó a despachar cien mil ejemplares. En ese momento, la tendencia explotó y, poco a poco, los paninari empezaron a desaparecer como por arte de birlibirloque. La mayoría, se reciclaron en fighettos, es decir, pijos corrientes y molientes, y tras moderar su look, se dejaron de gaitas y se embarcaron en prometedoras carreras.
En 2005 se volvieron a reunir en Milán gran parte de los expaninari para celebrar el vigésimo aniversario de la extinta subcultura. Desde 2009, Princide Shop vende discos y accesorios vintage para nostálgicos de lo paninari. Y de un tiempo a esta parte, revistas como GQ, Vogue o Vanity Fair han anunciado varias veces el regreso del estilo paninaro. Sí, claro, su estilo podrá volver una y otra vez, pero, como subcultura, los paninari serían inviables en un país devastado por la crisis, con una tasa de paro juvenil que supera el 40 %. En los últimos tiempos, el clima en Italia se empieza a parecer al de los anni di piombo: disturbios juveniles, violencia política, fuego en las calles.
Fuente: Jot Down

miércoles, 18 de febrero de 2015

Próximo estreno sobre Newcastle Mainline Express

Este documental está basado en la historia de los hooligans del Newcastle, una de las firms mas notables y sinónimo de violencia en el futbol en el noreste. Muestra una visión desde dentro de los hooligans que forman y formaron parte, con historias jamas contadas, fotos raras y material de archivo inédito. Una historia social de su propia marca basada en el comportamiento antisocial y la evolución de la mentalidad de grupo que marcó las bases de la Newcastle Mainline Express en sus orígenes. He aquí el tráiler
 

martes, 17 de febrero de 2015

¿Quién es más peligroso? Parte 5

Llegamos al final de nuestra peculiar clasificación. Así que, después de analizar miles de estadísticas parece que la grada más peligrosa se encuentra en la región de West Midlands, en Walsall. Con 42 detenciones a lo largo de la pasada temporada, nos encontramos con un 0,99% de sus hinchas arrestados. Contamos con que tiene una asistencia media de 4234 la cual es inferior a la del Scunthorpe United FC  y el porcentaje es inferior , pero lo que nos vuelve a llamar la atención es la naturaleza de sus detenciones.
Quince de estos arrestos fueron debidos a desórdenes violentos, uno por posesión de un arma "ofensiva", y para terminar de completar su gran pack causaron destrozos en su desplazamiento a la ciudad de Shrewsbury el 14 de octubre, por un valor a la administración pública de 60000£ en daños .
Para aquellos que se preguntan por las firms mas conocidas tales como Bushwackers del Millwall, la Inter City Firm del West Ham o los Headhunters Chelsea podemos afirmar que sus actividades han descendido muchísimo. Podemos pensar que el control policial es mucho mayor y que sus dificultades para eludir a las autoridades han aumentado. Nadie puede olvidarse de ellos ya que su reputación sigue siendo impresionante y su capacidad de convocatoria esta fuera del alcance de muchas de las firms "menores", pero sus últimas temporadas no hacen que puedan entrar en esta lista de las firms más activas. No vamos a olvidar que este estudio esta basado  en las estadísticas de la policia y que remitiéndose exclusivamente a los datos Walsall tuvo la grada mas problemática para las autoridades.











miércoles, 11 de febrero de 2015

Promesas Del Este (Tatoos,Mafia y Elegancia)

“El cuerpo humano no es un mero objeto más entre los muchos objetos que existen en el mundo…”
El cuerpo algo que todos poseemos, pero curiosamente no todos le asignamos el mismo valor o importancia.
Para la mujer puede ser la eterna fuente de autoestima o de depresión perpetua; para el hombre, en cambio, puede ser sólo un “accesorio” o su principal herramienta de trabajo.
Pero más allá del cuerpo que vemos día a día o del uso cotidiano que  solemos darle a éste (es decir más allá del Körper ), existen personas para las que su cuerpo es una especie de “lienzo” donde plasmar vivencias, experiencias e incluso el cuerpo pasa a ser la identidad misma de la persona.
Un ejemplo claro de este fenómeno es la mafia rusa, como se puede apreciar en la película a la que este texto alude. Para  la mafia rusa el cuerpo es  fundamental, puesto que a través de éste los integrantes del grupo muestran al mundo quiénes son y qué jerarquía tienen dentro de su organización interna.

¿Pero cómo utilizan el cuerpo estos individuos? ¿De qué forma logran expresar quienes son? Por un medio muy simple y ancestral como lo son los tatuajes.
Los tatuajes para esta mafia –como para tantas otras (Yakuzas o Maras por ejemplo)- constituyen el modo de mostrar quienés son: unas estrellas simbolizan mayor jerarquía, por ejemplo, pero algo muy importante en relación a esto es que estos tatuajes toman valor dentro de un determinado grupo social. Es decir, la sociedad juega un rol fundamental en relación a la identidad, a mi parecer existe un nexo entre estos dos conceptos, es decir, sin uno no existiría el otro.
Más adelante profundizaré más en el tema de la sociedad en relación a la identidad.
Volviendo a lo observado en la película resulta impactante la escena en el sauna, donde sin saber el nombre de una persona o características físicas de ésta se intuye que el sujeto es “alguien” sólo por sus tatuajes, de modo que ¡Qué importante es el cuerpo para algunas sociedades! que tu vida dependa de si tienes o no unas estrellas resulta a decir lo menos… curioso.
Otro factor que se debe tomar en consideración es la sacralización que conlleva el acto de tatuarse para este tipo de sociedades, como se aprecia en la película es toda una ceremonia por la que deben pasar los personajes que desean ser tatuados.
Prueba de lo dicho anteriormente; resulta el hecho de que si alguna persona se tatúa símbolos propios de una sociedad  sin pertenecer a  ésta, de llegar a ser descubierto por un integrante legítimo es asesinado.
Volviendo nuevamente al tema de la sociedad, en ésta existen variadas formas de expresar con el cuerpo nuestra forma de ser, es decir que nuestro cuerpo físico pase a ser reflejo de nuestra mente, de nuestra identidad (Leib: Cuerpo que soy). Sólo por nombrar ejemplos; están los piercing, los cortes de pelo, la vestimenta y por supuesto los tatuajes.
Pero la sociedad generalmente muestra un rechazo hacia estos tipos de manifestación de la personalidad, ¿pero por qué se producen? Me atrevería a decir que es por ignorancia, la sociedad se muestra reacia a observar y tratar de entender las cosas nuevas o que no le parecen comunes a su realidad y generalmente todo lo que no le es común a su diario vivir lo tilda de malo o extraño en el mejor de los casos.
Conclusión
Hemos podido apreciar a lo largo de esta reflexión que el cuerpo para muchas sociedades es algo más que lo que se entiende convencionalmente; es un medio para identificarse e incluso resulta ser algo sagrado.
En nuestro día a día encontramos diversas manifestaciones de la personalidad a través del cuerpo, basta con mirar hacia el lado, mirar con algo mas que los ojos, tratar de entender qué es lo que llevó a esa persona a hacer o llevar eso sobre su cuerpo y lograríamos darnos cuenta del mensaje que nos quiere transmitir.
Es necesario descifrar cabalmente el mensaje que esa persona nos quiso transmitir, para no juzgar de mala manera como suele ocurrir muy a menudo.
Por otro lado hay quienes sostienen -y en parte tienen razón- que el cuerpo debe adaptarse según la situación.
Cuanto más se abría la Universidad al mundo externo incorporando a los más altos representantes de otras instituciones académicas y posteriormente del Estado y de la Iglesia, tanto más importante iba siendo tener en cuenta también en estos actos sociales, la figura corporal que iba a ser expuesta. Por lo tanto, es la ropa, la que en forma definitiva indica cómo se presenta un cuerpo.
Como se menciona, la ropa juega un papel fundamental en la presentación de nuestra persona ante la sociedad, lo cual trae como consecuencia la discriminación del sujeto que no se encuentra ad-hoc con el entorno, ya sea por que no tienen los recursos para vestir de esa manera o porque simplemente no encuentra necesario “disfrazarse” para pertenecer a cierta colectividad.
Desde mi opinión personal la ropa ciertamente es importante para representar quienes somos, pero en los casos que son causales de discriminación, debería evaluarse de un modo más cauteloso el hecho de que sea un requisito indispensable.
Como hemos visto, vestimenta, tatuajes, etc.  son elementos que se encuentran en la mayoría de las personas ya sea en un integrante de una mafia o en un simple joven, lo importante es el valor que este le da y la forma en cómo la sociedad lo ve. No debemos ser tan prejuiciosos ante estas manifestaciones ya que a la larga todos nos expresamos de manera distinta, de no ser así el mundo seria bastante aburrido…


lunes, 9 de febrero de 2015

END Clothing

 Antes de que nos invadan por completo los avances de todas las colección de primavera verano, vamos a hacer un giño al invierno que nos esta azotando de lo lindo últimamente. Asi que os dejamos con algunas de las prendas que habéis podido encontrar (seguirá habiendo algo supongo) en END Clothing.
 
 
 
 
 




miércoles, 4 de febrero de 2015

¿Quién es más peligroso? Parte 4

La verdad es que el primer y el segundo puesto en esta clasificación de las gradas más peligrosas de UK la temporada pasada están muy igualados. Cualquiera de los dos podría haber ocupado el prestigioso puesto de ser la grada mas "infame" de las islas.
 
Y es aquí donde nos encontramos en el segundo puesto al  Shrewsbury Town FC, un pequeño club ubicado en una histórica ciudad que logra tener una asistencia media de 5735 aficionados en sus gradas. Podría ser un ejemplo de fidelidad a unos colores, pero estos hinchas van mucho más allá y el 0,45% de esos asistentes han sido detenidos en el transcurso de la temporada pasada.
 
Con una asistencia tan "baja " los detenidos ha sido solo 26 pero no nos engañemos que lo e realmente impresiona no es el numero de arrestados, si no la naturaleza de los hechos por los que fueron detenidos.
De esos 26 , 20 fueron acusados de desórdenes violentos , lo que es mas del 75% de los arrestados y es lo que ha hecho que su grupo English Border From haya pasado a ser reconocido internacionalmente.
 
La anterior aparición "publica" en los medios de esta pequeña firm, fue con motivo de la realización de una lista con los hooligans que provocaron incidentes y fueron detenidos durante el mundial de Francia en 1988 donde ya se mencionaba explícitamente la participación de miembros de esta firm en los mismos.
Es por todo esto por lo que a pesar de ser un equipo pequeño de una cuidad pequeña , el  Shrewsbury Town FC ocupa el segundo lugar en esta peculiar lista.